Меж тем, начало десятого, а с работы никто не рвется уходить. Февраль едва ли не покруче, чем декабрь у нас.

---

Впервые за полгода на этой работе меня накрыло тотальной невозможностью ничего написать. Интересно, это потому что условно-художественный текст рвется сквозь рекламные и хочет стать очередным бессмысленным и беспощадным драбблом про Сашу Гофмана? А все Герда виновата. И бар в Будапеште.

---

Пражизнь

Узнать о своем типе

---

Ужасно стремает меня флешмоб про города, потому что я нигде не был.) Ну, так навскидку:
самый северный - Выборг,
самый западный - Милан,
самый южный - Флоренция,
самый восточный - Новосибирск.
Не масштабно, зато всё про любовь.

Меж тем, надо бы где-то поиграть полупарализованного инвалида, пока мир сам не сыграл в меня. Позвоночник конкретно против того, чтобы им с размаху прикладывались об асфальт. Но вроде ничего страшного со мной не случилось, кроме ушиба всего енота.

Еще я наконец посмотрел Шерлока и предсказуемо в восторге. Ну, не то что я слоупок, просто мы с котом собирались смотреть его вместе, но никак не совпадали во времени и пространстве. Он сдался первым, но со мной все равно посмотрел еще раз.
После "Джессики Джонс" каждый раз, когда я смотрю на Мориарти в исполнении Скотта, я думаю, как бы это сыграл Теннант. У них ужасно похожая манера играть психов.

---

Надо написать вот что: мне приснился сон про дорогих друзей. Как будто у нас конвент, только как-то масштабно. Очевидный Урал, но с размахом Зиланта. И там было много знакомых лиц, и я приехал не к началу, а к тому моменту, когда все целенаправленно ищут, у кого еще осталось бухло.
Из лиц примечательны трое. Во-первых, Рэми, который был после какой-то очень тяжелой болезни, внезапно хрупкий и отчаянно исхудавший. Но при этом явно выздоравливающий и счастливый.
Во-вторых, Ульдор, который был в сапогах с высоченными платформами, мантии, синем гриме и вообще только что с кабинетки по Барраяру, где он был гем-лордом.
В-третьих, Ласька, которая отличалась от привычной Ласьки разве что коричнево-белым платьем на корсете, но интонациями - прямо как и не сон. Она немного истерически смеялась и говорила мне, что мы ничего не распечатали к ЧГК, весело и удивленно сказала "да" на мой осторожный вопрос, сделали ли мы его вообще, проинформировала, что орги отказываются нам что-то печатать, потому что у них кончилась бумага, даже плохая, и оптимистично подхватила мою идею печатать на оборотках плохой бумаги.
Хотя вообще, у меня в этом сне был планшет, и я был готов вести ЧГК с него.

@темы: Сон разума рождает чудовищ

---

Книжки в TES всегда были феерические, но Скайримские мне аж хочется цитировать. И буду.)

Принц Нищих

В каждом городе Империи мы сталкиваемся с нищими. Эти несчастные жалкие люди вызывают у нас сострадание. Многие из них так бедны, что едва имеют одежду, чтобы прикрыть наготу, и питаются отбросами. Порой мы кидаем им монетку, но редко думаем о том, кто они такие на самом деле.
Представьте мое удивление, когда я услышал рассказ о Принце Нищих. Это рассказ удивил меня донельзя, позвольте удивить им и вас. События относятся к Первой эре, времени, когда боги ходили среди людей, а даэдра безнаказанно охотились в дикоземье. Это случилось еще до того, как даэдра оказались заточены в Обливионе.

Больше о нищих и богах, которые бродят по дорогам и раздают проклятия

Жил как-то на свете мужчина по имени Хитрюга - хотя, быть может, это была женщина, ибо в истории об этом умалчивается. Это был 13-й ребенок короля Валенвудского, и Хитрюге не было суждено ни царствовать, ни унаследовать состояние отца.
Хитрюге пришлось покинуть дворец, чтобы попытаться самостоятельно добиться богатства и славы. Пройдя многими лесными дорогами и побывав во множестве крохотных деревенек, Хитрюга набрел на трех мужчин, которые окружили четвертого - нищего. Тот с головы до ног был закутан в тряпье, и разглядеть черты его лица было невозможно. Мужчины явно намеревались убить его.
С воплем негодования Хитрюга бросился на этих людей, обнажив меч. Поскольку то были обычные селяне, вооруженные вилами и косами, они бросились прочь от воина в доспехах, размахивающего сверкающим мечом. "Благодарю за спасение", - прохрипел нищий из-под кучи своих мерзких лохмотьев. Хитрюга отшатнулся от удушающей вони.
"Как твое имя, несчастный?" - спросил Хитрюга.
"Я - Намира".
В отличие от селян, Хитрюга получил недурное образование, и это имя сказало ему о многом. Хитрюга понял, что судьба предоставила ему шанс.
"Но ты же лорд даэдра! - воскликнул Хитрюга. - Отчего же ты терпела преследования этих людей? Ты могла уничтожить их парой слов".
"Мне приятно, что ты узнал меня", - ответила Намира. - "Да, селяне часто оскорбляют меня. Однако меня радует, когда меня узнают по имени, если не по обличью".
Хитрюга знал, что Намира - лорд даэдра, в чьей власти находятся вещи отвратительные и гадкие. Проказа и гангрена были ее царством. Но там, где остальные видели опасность, Хитрюга увидел шанс для себя.
"О великая Намира, дозволь мне стать твоим учеником. Я прошу тебя дать мне власть, которая обеспечила бы мне состояние, и имя, которое люди будут вспоминать через века".
"Нет. Я иду по свету в одиночестве. Ученики мне не нужны".
И Намира заковыляла прочь по дороге, но от Хитрюгы было не так просто отделаться. Падая к ногам даэдра, Хитрюга умолял ее взять его в ученики. Целых тридцать три дня и тридцать три ночи пресмыкался Хитрюга. Намира молчала, но причитания Хитрюги не иссякали. И наконец на тридцать третий день Хитрюга совсем охрип.
Намира поглядела на внезапно замолчавшего спутника. Хитрюга стоял на коленях в грязи, в мольбе протянув к ней руки.
"Кажется, свой урок ты уже получил, ученик, - объявила Намира. - Я дам тебе то, чего ты просишь".
Хитрюга был вне себя от радости.
"Я дарую тебе силу болезни. Ты можешь выбрать любую болезнь для себя, из тех, что имеют внешние проявления, и сможешь менять эти хвори по своей воле. Однако ты всегда будешь поражен хотя бы одной из них.
Я также даю тебе силу жалости. Ты будешь вызывать жалость в каждом, кто увидит тебя.
И, наконец, я дарую тебе силу презрения. Ты будешь возбуждать презрение во всех, кто бросит на тебя взгляд".
Хитрюга был ошеломлен. Это были вовсе не те дары, что вели к достижению богатства. Это были проклятия, ужасные по отдельности и просто сокрушительные вместе.
"И как же мне заработать состояние и сделать себе имя?"
"Ты пресмыкался тридцать три дня и тридцать три ночи. Ступай к людям и моли их о милостыне. Среди нищих Тамриэля твое имя войдет в легенду, а история о Хитрюге, Принце Нищих, до конца света будет передаваться из уст в уста".
И было так, как предсказала Намира. Хитрюга стал нищим. Никто не мог смотреть на бедолагу, не испытав непреодолимого желания бросить ему монетку, и вскоре он понял, что сила презрения дает прекрасную возможность получить доступ к секретам мира сего. В присутствии Хитрюги люди не боялись разговаривать на любые темы и не обращали на его внимания. В каком бы городе Хитрюга ни находился, вскоре он узнавал все о его жителях.
И по сей день, если вы хотите узнать какую-то тайну, вам стоит попробовать расспросить нищих. У них глаза и уши во всех городах. Они знают гораздо больше, чем могут подумать те, кто с презрением проходит мимо них.

---

Рабочие будни подозрительно напоминают прошедшие рабочие праздники. Ксото вот, например, настоятельно рекомендовал мне все-таки ознакомиться с книжкой, которую приводят "Мифы народов мира" в статье о гандхарвах. Поэтому я что? Скачал сканы страниц этой книжки, распознаю из картинок в текст, редактирую, потому что качество сканов так себе, перевожу, потому что она понятно что не на русском. С английского, конечно, санскрит мне не по зубам.
Впрочем, пока распознаю и редактирую. Конца-края не предвидится. Радость.) И упорота.

---

Несмотря на то, что это год закрытых записей и закрытого дневника, выборка по первым фразам все равно показательна. Подумав, закрытые записи тоже использовал в этом флэшмобе.)
Итак, начало каждого месяца в этом дневнике, поехали:

Январь
Слишком много разговоров об Италии в последнее время. Счастье жизни моей, белла донна Фиренца, домик в Тоскане с моим личным ковриком у двери и этюдником для акварели, или теплый дождь и узкие козырьки над краем тротуара, где можно сидеть, прислонившись к двери закрытого магазина, пить молодое вино со свежим сыром и бесконечно смотреть на город и на людей.

все то, что между

Февраль
Из великой любви к свободе для всемерной борьбы со злом. (с)

Март
Я то, что называют эскапист.) У меня весна, упорота, похмелье и все отлично.

Апрель
Я делаю вот что: то ли решаю проблемы, то ли продалбываю свою жизнь.

Май
По пути из дома в Бастион можно внутри себя играть в игру, что все мы тут выросли и все детство бегали друг к другу в гости через несколько дворов. Где-то через пять из десяти минут дороги понимаешь, что на самом деле нет, мы еще не выросли, нам еще лет по пятнадцать, и мы летними вечерами пьем на детских площадках разливное пиво из магазина рядом с моим домом.

Июнь
Давайте так - я сейчас неадекватен. Я как хрустальная многогранная колба, в которой маслянисто переливаются смешанные зелья различных цвета, концентрации, образа действия.

Июль
Предсказуемо забыл ключи от дома, ехать за ними лень. Финик? Сильтар? Кто-то еще из счастливых обладателей моих ключей, о ком я не знаю? Кто будет рад открыть мне двери в пять утра сегодня в Екб?

Август
Три коротенькие зарисовки из вчерашнего дня.
На Севастопольской я купил пакетик металлического хлама на развес. Ну, или как еще назвать эту дикую смесь фурнитуры, крохотных и нормального размера подвесок, бусин и просто обломков непонятно чего. Лучше вролинга, внутреннего и внешнего, на Седого я прямо не могу представить.

Сентябрь
Чувствую подкрадывающуюся очередь писать пост осенней боли.)))

Октябрь
Орги ЧГК, сходите в группу, ми-ми-ми.

Ноябрь
Пожалуй, для удобства буду складывать сюда тексты, которые я перевожу про гандхарвов.

Декабрь
Лея Любомирская
Loja de brinquedos
Согнувшись в три погибели, Тина волоком тащит по полу небольшую, но страшно тяжелую коробку, на которой красным фломастером написано: «Карнавал».

---

Все побежали, и я. Раз меня вон даже с работы решили отпустить на час раньше.


shuwany & spirits-house
Другие тесты и гадания от Шувани

---

Все пишут виш-листы, а мне странно.) По двум пунктам:
- моя работа, конечно, нынче заставляет выть и лезть на стенку от темы подарков как таковых;
- что-то я не уверен, что по баблу потяну внятные подарки друзьям даже только из самого ближнего круга.
Последний пункт связан с тем, что я покупаю подарок на НГ себе. Уже почти купил.) Билет в Екб на 1е января. Слышите, Ебург?) Я приеду на праздники.) Ловите же меня.) Сам пока не уверен, где буду жить.))
Есть подозрение, что в девять вечера 31го декабря я пройду по опустевшему складу нашего магазина, сгребу что осталось и это как бы будет подарками товарищам, с которыми мы празднуем.)) Бойтесь.) Кому попадется расческа для бороды?)

Мой виш-лист выглядит примерно так: мне можно дарить все. Можно и нужно любые цветы, если иметь в виду еще и др, когда я никуда не улетаю на следующий день.) Можно украшения. Можно еду! Странную, или просто вкусную, или вообще что угодно сладкое. Можно бабло, есть маленький шанс, что я не пропью его стремительно, а скоплю наконец на ноут.
А, вот с алкоголем есть ограничения: если вино, то красное сухое, предпочтительно кьянти или что-то еще итальянское, на втором месте мерло или что-то еще французское, ну, и можно риоху, ладно. Если крепкий алкоголь, то темный ром. Можно виски, но на порядок лучше, чем лошадь. Можно коньяк почти без претензий, типа Старого Кёнига, но надо понимать, что тогда это скорее топливо.)
Всегда можно дарить колоды игральных карт. Или не игральных. Любые колоды карт.)
В целом, я довольно мобильное существо, но неожиданно сейчас мне можно дарить всякое для дома. Например, диван.))) Или чайник! Или бокалы! Или мольберт.)
Можно и нужно дарить книги. На ваш или мой вкус, думаю, сами знаете.
Мне можно дарить даже одежду - как и во всех вишлистах нынче, это мужские рубашки и цветные носки.) Рубашки размера этак 44, носки - 37.)
Что еще бывает... Ну, реально все что в голову придет, от мармеладных мишек до комплектов постельного белья.) Кажется, к др все-таки придется этот список упорядочить, но пока так.

---

Друзья, я тут заболел и не был в сети два дня. И все еще не в сети, но матушка просила узнать: ни у кого нет ГП в старом Росмэновском издании? Нашли дома 1, 5 и последнюю. Квадричек, посмотри, может, на Шевченко лежат. Ну, короче, примем в дар или купим. Старшему племяннику на новый год.)

---

Очень о моей работе)))

Лея Любомирская
Loja de brinquedos

Loja de brinquedos — магазин игрушек.

Согнувшись в три погибели, Тина волоком тащит по полу небольшую, но страшно тяжелую коробку, на которой красным фломастером написано: «Карнавал».
Вытаскивает на середину магазина и оглядывается в поисках табуретки.
Тине кажется, что табуретка должна стоять в углу за дверью. Или у стеллажа с головоломками. Или, на худой конец, у дальней стены, возле огромного желтого ящика, где лежат вповалку плюшевые кошки и собаки. По крайней мере, где-то там Тина ее видела буквально вчера. Или позавчера. Вернее, неделю назад, когда пришли февральские заказы и Тина, нагруженная куклами и мячами, зацепилась ногой за табуретку и чуть не свалилась. Или это было еще перед Рождеством?
Тина бросает свою коробку и медленно обходит магазин.
— Табуреткааааа, — мурлычет Тина, — табурееетка! Где тебя черти носят, когда ты нужна?
Табуретка не отзывается. Тина растерянно бродит между стеллажами, заглядывает за дверь, за прилавок и в подсобку, долго роется в желтом ящике, осторожно раздвигая кошек и собак.
— Сгинула моя табуреточка, — бубнит себе под нос Тина, продолжая шарить в ящике. — Хотела бы я знать ку… А это что такое?!
Тина нетерпеливо отбрасывает сунувшуюся под руки ядовито-желтую длинноухую собаку с безумными пластмассовыми глазами. Со дна ящика, недовольно поджав тонкие губы, на Тину смотрит крошечная, сморщенная женщина, одетая в роскошное шелковое платье.
— Тетушка Мария ду Карму, — шепчет Тина с благоговейным ужасом. — Тетушка Мария ду Карму нашлась. С ума сойти.

Тина осторожно, как ребенка, вытаскивает тетушку Марию ду Карму из ящика и усаживает ее на прилавок. Это не кукла, а марионетка для чревовещания, сделанная в виде немолодой дамы. За время лежания в ящике под грудами плюшевых кошек и собак она потеряла хрустальный лорнет, седые волосы выбились из высокой прически и висят кое-как, а желтое вышитое платье измято и слегка запятнано голубоватой плесенью. Но у нее такое живое лицо, как будто тетушка Мария ду Карму сейчас заговорит.
Тина слюнит большой палец и тщательно оттирает с острого тетушкиного носа небольшое темное пятнышко. Как, интересно, она попала в ящик? Тина была уверена, у нее не оставалось ни одной марионетки.

Колокольчик на двери звякает, и в магазин вваливается Карлуш. «Черт, — думает Тина, прижимая к себе тетушку Марию ду Карму. — Только его мне сейчас и не хватало».

— Привет, Тина! — орет Карлуш так громко, что колокольчик на двери снова звякает, а со стеллажа с куклами падает крокодилица Кука [Крокодилица Кука — персонаж книги Монтейру Лобату «Орден желтого дятла» и одноименного детского сериала.] и говорит «Ol?!» — Я пришел за карнавальным костюмом, у тебя есть карнавальные костюмы? Потому что, если у тебя нет карнавальных костюмов…
— Есть, есть, — перебивает его Тина, подбирая Куку и снова укладывая ее на полку. — У меня есть прекрасные карнавальные костюмы, только что привезли. Только ты не кричи, пожалуйста, хорошо? А то куклы пугаются.
Карлуш кивает с таким энтузиазмом, что Тине становится боязно за его голову — не оторвалась бы.
«Черт, — снова думает она. — Надо было закрыть магазин хотя бы до обеда. Знала же, что Ненуку [Ненуку — ужасная кукла-младенец в натуральную младенческую величину. Лысая, с крошечными белесыми глазками и печатью дебилизма на опухшей морде. Почему-то производители игрушек считают, что именно так и выглядят настоящие живые дети, и производят Ненуку в промышленных количествах.] припрется…»

Про себя Тина никогда не называет Карлуша Карлушем, только Ненуку. Ей очень стыдно, но она ничего не может с собой поделать.
Одутловатое лицо Карлуша, его крошечные запухшие глазки неприятного желтого цвета, всегда мокрая отвисшая нижняя губа и огромные не по росту ноги вызывают у Тины ощущение какого-то брезгливого ужаса. Когда однажды, здороваясь, Карлуш чмокнул Тину в щеку и всю ее обслюнявил, Тина чуть с ума не сошла, пока не помыла щеку с мылом и не протерла ее спиртом на всякий случай.
Тина страшно боится, что однажды Карлуш поймет, как она к нему относится, поэтому она позволяет Карлушу приходить в магазин каждый день, хотя знает, что он обязательно что-нибудь стянет или сломает.
— Тина, Тина!!! — вопит Карлуш у Тины над ухом. Тина делает страшные глаза, и Карлуш прихлопывает рот ладонью. — Тина, Тина!!! — задавленно шепчет он из-под ладони. — Что это за коробка? Это с карнавальными костюмами коробка? Можно, я открою?
Тина кивает. В другой день она бы запретила, все же карнавальные костюмы денег стоят, но сегодня ей так хочется, чтобы Карлуш побыстрее наигрался и ушел, что она готова пожертвовать несколькими парами полосатых штанов и набором разноцветных париков.
— Ничего, — тихонько говорит Тина тетушке Марии ду Карму, которая смотрит на нее с неудовольствием. — Сейчас он себе выберет какой-нибудь парик или поролоновый нос и уйдет. Он быстро уйдет, вы потерпите!
Тетушка Мария ду Карму ничего не отвечает, но Тине кажется, что ее лицо немного разгладилось.

— Тина! — зовет Карлуш. — Тина, посмотри на меня! Угадай, кто я?
Тина смотрит на Карлуша. Поверх джинсов он натянул широченные клоунские штаны в разноцветных заплатах, на плечи накинул плащ с летучей мышью, прицепил себе малиновый нос с приклеенными к нему соломенными усами, а на голову нахлобучил широкополую шляпу с пером.
«Двадцать пять да двадцать, да семь пятьдесят, да одиннадцать сорок», — подсчитывает про себя Тина и морщится. Почти шестьдесят пять евро. У Карлуша, конечно, таких денег нет, а его родители никогда не платят за то, что он берет или портит в магазинах. «Не надо было пускать! — заявила в позапрошлом году мать Карлуша, худая и нервная дона Фатима, когда Карлуш перевернул в аптеке на углу шкафчик с дорогой швейцарской косметикой. — Вы что, не видите, что он ненормальный?»
— Ну Тина! — обиженно говорит Карлуш. — Почему ты не угадываешь? Как ты думаешь, я клоун или Бэтмен?
— Ты клоун, — отвечает Тина с тяжелым вздохом. — Или Бэтмен.
— Не угадала!!! — радостно вопит Карлуш и выхватывает из кармана лакированную палочку с шариком на конце. — Я волшебник!!!
«Да еще три двадцать», — механически приплюсовывает Тина, криво улыбаясь.
— Я волшебник! — с гордостью повторяет Карлуш. — Смотри, какой я волшебник!
Он делает шаг вперед и поднимает свою палочку.
— Я хочу, чтобы кукла ожила! — кричит Карлуш, тыча палочкой в живот тетушке Марии ду Карму. — Раз-два-три, кукла, оживи!!!
Тина отдергивает тетушку и внезапно улыбается. Пока Карлуш размахивает палочкой и выкрикивает какие-то волшебные слова собственного сочинения, она осторожно надевает тетушку на руку.
«Надо же, — мимолетно удивляется Тина. — Столько лет прошло, а такое ощущение, что только вчера…»

Тетушка Мария ду Карму вертит головой и откашливается.
— Привет, Карлуш! — говорит она тоненьким голоском.
Карлуш прекращает кричать, как будто кто-то выключил громкость. Его крошечные тусклые глазки испуганно расширяются.
— Привет, Карлуш! — повторяет тетушка Мария ду Карму. — Как твои дела?
— Хо… хо… нормально, — выдавливает Карлуш и делает шаг назад.
— У тебя очень красивый костюм, Карлуш! — говорит тетушка и тянет к Карлушу сухонькую ручку. Карлуш пятится к выходу. — Погоди, Карлуш, ты куда? Не уходи! Мы же только что познакомились! Давай поговорим! Я никогда раньше не видела живых волшебников!
— Я не хочу! — кричит Карлуш, срывая с себя шляпу и накидку. — Я не волшебник! Я Карлуш! — Он кидает лакированную палочку на пол и выскакивает из магазина. — Я не волшебник! — доносится до Тины с улицы.

Тина осторожно выглядывает на улицу. Карлуша нигде нет.
— Удрал, — торжествующе говорит она тетушке Марии ду Карму. — Унес только штаны и нос с усами. Как вы думаете, тетушка, мы с вами переживем потерю тридцати двух с половиной евро?
— Я-то переживу, — отвечает тетушка хриплым басом. — Я вообще все переживу, если, конечно, ты перестанешь разговаривать за меня идиотским кукольным голосом и вытащишь из меня холодную руку: мне неприятно.
Тетушка Мария ду Карму смотрит на остолбеневшую Тину и заходится громким визгливым смехом.

---

Иногда так прерываешься в процессе написания рабочего текста, начинаешь читать и искать странное, потом возвращаешься и собираешься вбить копипаст в статью, точно зная, что должно быть "Red Hot Chili Peppers" и совсем забыв, что копировал только что другое, и вместо "Red Hot Chili Peppers" мир говорит тебе "100 скрипок Будапешта". Айнанэнанэ по площадям в прямом смысле слова.

---

В рамках реморализации вскрыл одну из своих колод. Боже. Привычное чувство от новой пластиковой колоды - лучшая колода, которую я держал в руках, она идеальна, идеальна! Тонкая, рельефная, с принтом под старую бумагу, немного различающимся на всех картах, легкая, скользящая, изящная, и вишенка на торте - к 54 картам с красной рубашкой есть 55ая с черной, дама червей. Невероятная.
Надо найти способ опять играть в бридж, который не бридж. То есть, что уж - способ. Партнеров надо найти. На места Ласьки и Эжена. Боюсь, никто не рискнет.))

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Не приходя в сознание, купил себе билет на Арбенину с симфоническим оркестром в понедельник. Нет версий, чего это я. Просто потому что могу.

---

"...если будильник издаст тревожный звук, и вы заметите, что время остановилось", - говорит мне инструкция. Это прямо отлично.

---

Для разнообразия статья на русском, в которой все очевидно, зато системно.
Еще вот что - город, конечно, называется Гандхарванагара, а не -ранагара, но мне ужасно нравится с лишним слогом, который непонятно как просочился в русские тексты. Поэтому тэг у меня неправильный.)))

Гандхарвы и наги


Старшими детьми Кашьяпы, внука Брахмы, были асуры и боги, рожденные его тремя старшими женами. Другие десять его жен* дали жизнь различным и многообразным существам, населившим землю, и поднебесье, и подземные миры. Сураса родила огромных чудовищных драконов, Аришта стала прародительницей сов и ворон, ястребов и коршунов, попугаев и других пернатых, Вината породила гигантских солнечных птиц супарнов, Капила — коров; и еще многие божественные и демонические создания произошли от других жен Кашьяпы, дочерей Дакши. Кадру стала матерью нагов, Муни — гандхарвов. [24]

Наги, дети Кашьяпы и Кадру, исполинские змеи, поселились в подземном мире Патала*, где они воздвигли себе великолепные дворцы, блистающие золотом и драгоценными камнями. Мудрый змей Васуки стал царем нагов и правил в их подземном городе Бхогавати, полном невиданных на земле сокровищ. Некоторые же из нагов поселились в подземных водах и на дне океана, в царстве Варуны. Змеи обитают и на поверхности земли, где они стерегут сокровища и клады. Царственные змеи, трехглавые, семиглавые и десятиглавые, владеют несметными богатствами; головы их увенчаны драгоценными коронами; они могущественны и мудры: вожди великого племени нагов, они снискали милость и дружбу богов.

Гандхарвы, сыновья Кашьяпы и Муни, жили в поднебесье. Некогда они были стражами небесной сомы и владели ею. Но потом утратили ее. Сарасвати*, дочь Дакши, богиня мудрости и красноречия, сумела очаровать гандхарвов и выманила у них сому. Гандхарвы хотели оставить у себя прекрасную Сарасвати взамен сомы, но и она ушла от них к богам, к которым лежало у нее сердце. После того сами гандхарвы, прекрасные обликом и вечно юные гении небесных пространств, ведающие божественные тайны и направляющие пути звезд, стали певцами и музыкантами в царстве богов и услаждали слух небожителей звуками лютней и чудесными песнопениями. Сладкоголосые и блистательные, они поют на горах, где небожители проводят время в беззаботных развлечениях, и голоса гандхарвов слышатся иногда с небес. А в ясную погоду в чистом воздухе предстает иногда взорам смертных призрачный город с высокими дворцами и башнями; это — город гандхарвов*, и говорят, что беда ждет того, кто его ненароком увидит.

Некогда гандхарвы во главе со своим царем Вишвавасу напали на своих родичей нагов* в их подземном царстве, победили их и отобрали у них драгоценности и сокровища. Наги прибегли к покровительству Вишну; тот спустился в подземный мир, изгнал оттуда гандхарвов и заставил их вернуть нагам награбленное. Тысячеглавый вселенский змей Шеша, прозываемый также Ананта, что значит Бесконечный, брат царя нагов Васуки, самый огромный из змеев, стал другом и спутником Вишну; возлежащий на водах, он издавна служит Вишну опорой и ложем, когда великий бог отдыхает и спит.

И наги, и гандхарвы могли менять свой облик по желанию, и часто те и другие являлись среди людей в человеческом образе. [25]

Нередко земные цари и герои брали себе в жены нагини — дев несравненной красоты, которые были по рождению змеями. А сладострастные гандхарвы особенно опасны для смертных женщин; они преследуют их и соблазняют своей искусной игрой к чарующим обликом. Вместе с богами — покровителями свадебного обряда — Агни, богом огня, и Сомой, богом луны, — на каждой человеческой свадьбе присутствуют незримо гандхарвы как тайные соперники жениха, и всегда нужно остерегаться их козней.


Мифология гандхарвов и нагов излагается здесь в основном по эпическим памятникам. В «Ригведе» Гандхарва (ед. число) — дух, обитающий на небосводе, где он стережет сому; ассоциируется с радугой (иранская параллель — Гандарева, имя дракона). В «Атхарваведе» гандхарвы (мн. число) вместе с апсарами (см. прим. к № 12) выступают как вредоносные духи лесов и вод, оборотни, иногда — зооморфического облика, определенными чертами напоминающие суккубов и инкубов христианской средневековой демонологии. Некоторые исследователи сближают название «гандхарва» с «кентавр» греческой мифологии. Наги появляются только в послеведийской мифология.

Другие десять его жен... В различных текстах эпоса генеалогия мифических существ и животных, происходящих от жен Кашьяпы, сильно расходится и общепринятой родословной нет (так же как нет и единого перечня имен жен Кашьяпы). Обычно во всех версиях Вината — мать птиц-супарнов и Кадру — мать змей-нагов (см. № 13). Относительно потомства других жен Кашьяпы мы наблюдаем в эпических текстах значительный разнобой. Аришта именуется либо матерью некоторых пернатых, либо матерью гандхарвов. Капила — коров, но также гандхарвов и апсар, Муни — гандхарвов, но в других текстах — апсар, которые в эпосе изображаются также происшедшими из вод океана при пахтании его богами и демонами (см. № 12). Кроме того в различных текстах эпоса и пуран упоминаются Симхика — мать Раху и других демонов затмения, Данаю — мать Вритры (см. № 20, где указывается иное происхождение Вритры) и прочих драконов, Кродха — мать демонов гнева и многие другие.

Патала — общее название для семи подземных областей, в которых обитают наги и демоны.

Сарасвати — в Ведах речная богиня, воплощение или олицетворение реки Сарасвати, протекавшей в ведийскую эпоху на границе области расселения арийских племен и почитавшейся священной. Позднее отождествляется с богиней Вач, персонификацией Речи, и в эпический период становится богиней мудрости и красноречия, именуется дочерью, а чаще — женой Брахмы или дочерью Дакши. В Брахманах излагается миф о богине Вач, выманившей у гандхарвов сому по поручению богов («Шатапатха-брахмана», кн. III).

Город гандхарвов («Гандхарванагара») — мираж, фата-моргана.

...гандхарвы... напали... на... нагов... Эта легенда излагается в кн. II «Вишну-пураны».

@темы: Гандхарваранагара

---

А, раз нашлось, пусть тоже тут лежит.

Значения 10 имен Арджуны по "Виратапарве".

"Так как я, покорив все страны и захватив все имущество, жил в богатстве, то поэтому меня называют Дхананджая (Завоеватель богатств). Так как я выступаю в сражении против (царей), несокрушимых в битве, и никогда не возвращаюсь (с поля битвы), не победив их, поэтому меня знают как Виджаю (Всепобеждающий). Так как в мою колесницу, когда я сражаюсь в бою, впряжены белые кони в золотых доспехах, поэтому я (зовусь) Шветавахана (Разъезжающий на белых конях). Так как я родился на склоне Химавана в день, когда созвездия Уттара- и Пурвапхальгуни пришли в соприкосновение, поэтому меня знают как Пхальгуну (Родившийся под созвездием Пхальгуни). Так как некогда, когда я сражался с могучими данавами, Шакрой была мне возложена на голову диадема, поэтому меня называют Киритином (Увенчанный диадемой). Так как я, сражаясь, никогда не совершал отвратительного поступка, поэтому меня знают среди богов и людей как Бибхатсу (Испытывающий отвращение). Так как обе мои руки способны натягивать лук гандиву, поэтому меня называют среди богов и людей Савьясачином (Одинаково ловкий и на левую руку). Так как моя яркая внешность редко встречается на земле в четырех ее пределах и я совершаю дела безупречные, поэтому меня знают как Арджуну (Яркий во всем). Так как я неприступен и неодолим, так как я усмиритель (врагов) и сын Пакашасаны, поэтому я известен среди богов и людей под именем Джишну (Победоносный). И десятое имя - Кришна (Темный) дал мне мой отец из-за привлекательности смуглого мальчика очаровательной, сияющей внешности."
(Мбх IV "Виратапарва", "Сказание о похищении скота", гл. 39, перевод В. Кальянова).

---

Дальше сложнее, потому что эта часть легенд - уже из буддизма, но частично пересекается за счет персонажей. Короче, поскольку это история о дочери Тумбуру, пусть будет.
Это, конечно, вольный пересказ с заменой буддийских имен на индуистские.

Панчашикха


Гандхарва. Его любимым инструментом была Белувапанду-вина. Белува, или бильва - это некий плод, из которого, видимо, была изготовлена эта вина, в отличие от обычной из тыквы. Она была светло-желтого цвета, украшенная золотом, серебром и кораллами, и звучала настолько мощно, что эхо от этой музыки не смолкало четыре месяца.

Однажды Панчашикха играл на своей вине перед богами и пел песню о любви, сложенную им в честь возлюбленной, Сурьяваччасы, дочери гандхарвы Тумбуру. Боги похвалили его музыку и песню и расспросили об этих стихах. Панчашикха признался, что однажды видел, как Сурьяваччаса выступала вместе со своим отцом перед Индрой, и влюбился в нее. Но она предпочла Шикханди, сына Матали. Тогда Панчашикха написал эту песню и спел ей. Она благосклонно приняла песню, особенно то, что в песне он обращался к одному из мудрецов, о котором она слышала при дворе Индры. И согласилась выйти за него замуж. Говорят, что сам Индра благословил этот брак.

Он был посланником между богами и дэвами, появляясь на небесах и рассказывая о всех происшествиях у дэвов, вознося хвалы богам. Говорят, что все волшебные существа любили его и желали уподобиться ему. Кроме того, он передавал богам сообщения о добрых делах, сделанных людьми на земле.

Происхождение его имени неясно. Говорят, что оно связано с его рождением среди людей. Разные версии сходятся в том, что это имя связано с человеком, который обрел вечную молодость в раннем возрасте, и который носил волосы завязанными в пять узлов. С пятью узлами тоже есть разные версии, то ли это некая положенная юношам по обычаю прическа, то ли это способ оскорбить человека и обозначить предателя, обрив ему голов и оставив пять прядей.

И буквально несколько слов еще об одном упомянутом в этой истории существе, которого буддизм относит к гандхарвам, а индуизм упоминает без уточнений.

Матали

две строчки

Все, что про него пишут, это что он колесничий Индры. Именно он на колеснице Индры забирает Арджуну на небо, где тот живет пять лет, и в том числе учится танцам и музыке у Читрасены.

@темы: Гандхарваранагара